miércoles, 17 de agosto de 2022

Discapacidad: Está dada fundamentalmente en relación al contexto

 


Discapacidad es un término relativamente nuevo en nuestro ámbito. Hace menos de medio siglo estas situaciones eran referidas de otras maneras, que actualmente (con lógica) nos suenan bastante despectivas. “Idiotez”, “imbecilidad” y “debilidad” mental, eran términos comúnmente usados otrora (Lentini, 2007), fuertemente relacionados a la noción de edad mental, la cual aún tiene fuerte presencia en ámbitos profesionales, sobre todo en algunas herramientas psicométricas.


Los paradigmas sobre discapacidad han ido modificándose a lo largo de la historia. Desde finales del siglo XX conviven el modelo médico (precedido por el modelo segregacionista) y el modelo social. El modelo médico, hijo de los avances del Renacimiento y la Revolución Francesa, logró avances históricamente válidos en los siglos precedentes, que permitieron generar mayores niveles de precisión sobre algunas características de las diferentes condiciones de salud. En el modelo médico incidieron sensiblemente las situaciones de los excombatientes (por ejemplo de la Primera Guerra Mundial), a quienes los Estados debían reparar, ya que ellos habían dado la vida por sus patrias.  


El modelo social, en tanto, emergió más recientemente, centrado en el contexto y no en el déficit exclusivamente. Se consideran las dificultades específicas de la persona, pero también se contemplan especialmente las barreras, el entorno y el origen social, desde una perspectiva de derechos. Podríamos decir que el modelo médico guarda relación con los Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (manuales DSM). Por otra parte, con el modelo social dialoga de mejor manera la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y la Salud (CIF), de la Organización Mundial de la Salud (OMS).


Actualmente se habla simultáneamente de personas con discapacidad y/o de personas en situación de discapacidad, enfatizando lo coyuntural y los factores contextuales, las barreras. En ese sentido hay barreras físicas, actitudinales, de comunicación y de acceso a la información.


La noción de discapacidad que plantea la CIF (2001), en línea con el modelo social, propone un enfoque biopsicosocial y ecológico (Bronfenbrenner, 1992), con el cual se superaría una mirada netamente “biomédica”. Desde esta clasificación, la discapacidad englobaría a las deficiencias, las limitaciones en la actividad y las restricciones en la participación. Las deficiencias se entienden como problemas en las funciones o estructuras corporales, tales como una desviación significativa o una pérdida. Las limitaciones en la actividad hacen referencia a los problemas que una persona puede tener en el desempeño o realización de determinadas actividades. Las actividades se conciben como la realización de una tarea o acción por parte de un individuo. Por último, las restricciones en la participación aluden a los problemas que una persona puede experimentar al involucrarse en situaciones vitales.


Las dimensiones mencionadas líneas atrás, tienen a los factores contextuales como elementos de trasfondo. Puede entenderse que la discapacidad va a ser pensada desde este paradigma con relación a las limitaciones en la actividad y las restricciones en la participación que tenga una persona con una determinada deficiencia. Es decir, la discapacidad va a estar dada fundamentalmente en relación al contexto, a los factores sociales y se la podría asociar al resultado negativo de la interacción de la persona con su entorno y las barreras del mismo. Esto es sintetizado claramente por Palacios:


La deficiencia —o diversidad funcional— sería esa característica de la persona consistente en un órgano, una función o un mecanismo del cuerpo o de la mente que no funciona, o que no funciona de igual manera que en la mayoría de las personas. En cambio, la discapacidad estaría compuesta por los factores sociales que restringen, limitan o impiden a las personas con diversidad funcional, vivir una vida en sociedad. Esta distinción permitió la construcción de un modelo que fue denominado «social» o «de barreras sociales» de discapacidad. De este modo, si en el modelo rehabilitador la discapacidad es atribuida a una patología individual, en el modelo social se interpreta como el resultado de las barreras sociales y de las relaciones de poder, más que de un destino biológico ineludible. (Palacios, 2008, p.123).

martes, 16 de agosto de 2022

Pierre Bourdieu - Desigualdades

 

                                                                   

Pierre-Félix Bourdieu (Bearne, 1930 - París, 2002), destacado intelectual crítico, en uno de sus viejos textos (en coautoría con Passeron) plantea que "la ceguera frente a las desigualdades sociales condena y autoriza a explicar todas las desigualdades –particularmente en materia de éxito educativo- como desigualdades naturales, desigualdades de talentos” (*). Nos resulta valioso y vigente el aporte, considerando que en las tareas educativas que nos desafían, tanto lo biológico como lo social son aspectos ineludibles en los  los análisis y los abordajes teórico-técnicos.


* P. Bourdieu – J. C. Passeron. (2009) Los herederos: los estudiantes y la cultura. Bs. As. Ed. Siglo XXI. 2a edición argentina revisada.

domingo, 31 de julio de 2022

Ana María Fernández - Individuo y grupo

                                                           

Ana María Fernández (La Plata, 1944) es una reconocida psicóloga, analista institucional y docente universitaria (UBA).  En uno de sus viejos textos encontramos: “únicamente el grupo, el colectivo, la sociedad, son reales; sólo a través de dicha realidad se presentifica la instancia individual. Según esta concepción, el individuo sería producto de su ambiente, sea el consciente o no de ello. O dicho de otra manera, el individuo sería un cruce de relaciones sociales.” (*) Sus desarrollos teóricos se han ido complejizando, perfeccionando, pero esta idea ha sobrevivido a las actualizaciones epistemológicas.


*Fernández, Ana María. (2002) “El campo Grupal. Notas para una genealogía.” Ed. Nueva Visión. Bs. As.


Link de la autora: http://www.anamfernandez.com.ar/

Roland Barthes - Textos

 



Roland Barthes (Cherburgo, 1915 - Paris, 1980) fue un filósofo y semiólogo contemporáneo. En uno de sus trabajos plantea que “el texto es un objeto fetiche y ese fetiche me desea. El texto me elige mediante toda una disposición de pantallas invisibles, de seleccionadas sutilezas: el vocabulario, las referencias, la legibilidad, etc.; y perdido en medio del texto (no por detrás como un deux ex-machina) está siempre el otro, el autor.” (*) Entendemos, hacemos acuerdo, en que la subjetividad y la singularidad del autor siempre impregnan las páginas, más allá de la rigurosidad metodológica y epistemológica propuesta. 


* Barthes, R. (2008) El placer del texto y Lección inaugural. Argentina. Siglo XXI Editores.

Jacques Rancière - Poética de los saberes

                                                          


Rancière (Argel, 1940) plantea que "la poética de los saberes no dice que las disciplinas son falsos saberes. Dice que son disciplinas, maneras de intervenir en la guerra interminable entre las maneras de declarar lo que puede un cuerpo, en la guerra interminable entre las razones de la igualdad y las razones de la desigualdad. No dice que sean inválidas porque cuenten historias. Dice que tienen que extraer sus presentaciones de objeto, sus protocolos de tratamiento y sus argumentaciones de la lengua y del pensamiento común. Una poética de los saberes es, ante todo, un discurso que reinscribe la fuerza de las descripciones y los argumentos en la igualdad de la lengua común y de la capacidad común de inventar objetos, historias y argumentos. En este sentido se puede también llamar: método de la igualdad.” (*) Entendemos que esta idea es una herramienta teórica que, también, permite la re-invención de la práctica educativa des-disciplinada.


* Rancière, J. (2008). Pensar entre las disciplinas: una estética del conocimiento. Brumaria, Prácticas artísticas, estéticas y políticas. Documento 268. Disponible en: http://brumaria.net/wp-content/uploads/2011/09/268.pdf



jueves, 30 de junio de 2022

Enrique Pichón Rivière - Lo grupal

 


Enrique Pichón Rivière (Ginebra, 1907 - Buenos Aires, 1977), psicoanalista y referente grupalista en el Río de la Plata, respecto a lo grupal describe que “todo conjunto de personas, ligadas entre sí por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representación interna, se plantea explícita e implícitamente una tarea, que constituye su finalidad. Podemos decir entonces que estructura, función, cohesión y finalidad, junto con un número determinado de integrantes, configuran la situación grupal que tiene su modelo natural en el grupo familiar” (*). Sus aportes fueron un punto de apoyo fundamental para posteriores desarrollos teóricos sobre el campo grupal. En ese sentido, y teniendo en cuenta que para nuestras propuestas lo grupal es un pilar imprescindible e ineludible, destacamos sus contribuciones. 


* Pichón Rivière, E. (1985). El proceso grupal. Bs. As. Ed. Nueva Visión.

miércoles, 2 de febrero de 2022

Contextos: Aunque se trabaje con una persona o con un grupo, la mirada siempre será social

 


 

Tres apuntes complementarios:

 

1.      * En lo educativo y en la discapacidad siempre está presente lo social.

     Tanto al hablar de discapacidad como al abordar lo educativo siempre hablamos de contextos.   En el caso de la discapacidad, el modelo social menciona a la discapacidad como término genérico que incluye “déficits, limitaciones en la actividad y restricciones en la participación. Indica los aspectos negativos de la interacción entre un individuo (con una “condición de salud”) y sus factores contextuales (factores ambientales y personales)” (CIF, 2001).

 

2.      * Dimensiones ineludibles

    En lo clínico como en lo educativo resulta imprescindible considerar diferentes dimensiones a la hora trabajar, trazar estrategias terapéuticas y pensar las intencionalidades educativas.  Algunas de estas dimensiones ineludibles son: situación y/o condición de salud; género; origen y situación socioeconómica; y condición étnica.

 

3.      * Mirada y clínicas.


    En línea con lo anterior cada vez que llega una persona a GRAPP. Estudiante, paciente, adolescente, joven o adulta, aunque el trabajo sea con esa persona, también se trabaja (de algún modo) con su familia e institución educativa por ejemplo. Y la mirada integra las dimensiones género, inscripción social, situación de discapacidad, condición étnica, etc. 

    A nivel interdisciplinario e interinstitucional: el generar encuentros y sinergias es parte de las estrategias técnicas. Y a nivel clínico: lo familiar, lo educativo, lo institucional, siempre se expresa de uno u otro modo y abordarlo resulta ineludible.

 

4.    * Discusiones más profundas.

 

“Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo”

                                             (Ortega y Gasset, 1914)

    Cómo sucede con otros temas, quedan abiertas las puertas para profundizar en diversas líneas. Por ejemplo, muchas discusiones oportunas pueden darse tomando los aportes de Marcelo Percia para problematizar la noción de sujeto y de yo (ver Sujeto fabulado I y II). Los tres apuntes iniciales sólo presentan, esquemáticamente, algunas nociones que para nuestro quehacer entendemos fundamentales.


sábado, 22 de mayo de 2021

Barreras: Las barreras son sociales, institucionales, políticas

  


Al hablar sobre barreras, desde el modelo social y la educación inclusiva, podemos diferenciar algunas nociones. En primer lugar, en un sentido general las barreras son:

         “todos aquellos factores en el entorno de una persona que, cuando están presentes o ausentes, limitan el funcionamiento y generan discapacidad. Entre ellos se incluyen aspectos tales como que el ambiente físico sea inaccesible, falta de tecnología asistencial adecuada, actitudes negativas de la población respecto a la discapacidad, y también los servicios, sistemas y políticas que bien, no existen o dificultan la participación de las personas con una condición de salud en todas las áreas de la vida” (CIF, 2001).

Es en ese sentido que podemos decir que las barreras son sociales, institucionales, políticas. Estas barreras pueden ser arquitectónicas, culturales y/o cognitivas por ejemplo.

 

En un siguiente nivel, desde una perspectiva educativa, solemos hablar aquí directamente de barreras para el aprendizaje y la participación. Las cuáles también:

        “surgen de la interacción entre los estudiantes y sus contextos; las personas, las políticas, las instituciones, las culturas y las circunstancias sociales y económicas que afectan a sus vidas” (Booth, T; Ainscow, M; Black- Hawkins, K; Vaughan, M y Shaw, L , 2000).  

 

Por otra parte, desde una mirada más amplia, integrando contribuciones de la psicología social, conectamos la idea de barrera con la noción de obstáculo (Pichón-Rivière). Desde allí, en un proceso de aprendizaje por ejemplo, podemos discriminar los obstáctulos epistemológicos (conceptuales) y los epistemofílicos (internos, afectivos), los cuales deberán ser abordados teniendo en cuenta su distinta naturaleza.

Estos aportes complementarios pueblan la palabra barrera que solemos utilizar, en uno u otro sentido, dependiendo del contexto y la intencionalidad.



jueves, 29 de abril de 2021

viernes, 9 de abril de 2021

Espacio de supervisión grupal - Abierto

El espacio de supervisión grupal sobre “Prácticas educativas, inclusión y discapacidad” se encuentra abierto.

Funcionamos los días lunes, de 19 a 21 horas, con frecuencia quincenal.









Blogs y páginas

 

 

En este espacio compartiremos blogs y páginas de interés sobre Educación y Discapacidad. Este listado, que se inicia con un mapeo limitado, se irá actualizando a partir de nuevos encuentros, búsquedas y sugerencias.

 

URUGUAY

4D lab - https://4dlab.uy/

Asociación Down del Uruguay (ADdU) - https://www.downuruguay.org/

Bibliobarrio – Biblioteca popular, centro cultural y editorial artesanal -  http://bibliobarrio.blogspot.com/

Centro Cultural España de Montevideo - http://cce.org.uy/

Comisión Nacional Honoraria de la Discapacidad (CNHD) - http://www.cnhd.org.uy/

Educación que necesitamos – Blog de Daniel Trías – https://educacionquenecesitamos.com/

Fundación Bensadoun Laurent - https://fundacionbl.org/

Fundación Chamangá - www.fundacionchamanga.org.uy 

Fundación El palomar - https://www.elpalomar.org.uy/

Fundación Telefónica Movistar - https://www.fundaciontelefonica.uy/

Fundación Teletón Uruguay - https://www.teleton.org.uy/

Guía de oferta educativa – INJU/MIDES -          http://dspace.mides.gub.uy:8080/xmlui/handle/123456789/943

Instituto Nacional de Derechos Humanos y Defensoría del Pueblo - https://www.gub.uy/institucion-nacional-derechos-humanos-uruguay/

Intendencia de Montevideo, Desarrollo social - https://montevideo.gub.uy/institucional/dependencias/desarrollo-social 

Ministerio de Desarrollo Social, Área Discapacidad - https://www.gub.uy/ministerio-desarrollo-social/discapacidad

Mi Trabajo Futuro - Plataforma del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social - https://www.mitrabajofuturo.gub.uy/

Orientar en educación - http://orientareneducacion.blogspot.com/

PROEDU: http://proeduinclusiva.org.uy/

Unión Nacional de Ciegos del Uruguay (UNCU) - https://www.uncu.org.uy/

Radio Vilardevoz – Radio Comunitaria - http://vilardevoz.blogspot.com/

Revista Rampa, Intendencia de Montevideo - http://revistarampa.com/

UDELAR – Portal de Carreras - https://udelar.edu.uy/portal/ensenanza/carreras-de-grado/


ARGENTINA

Casa de Ana Frank - http://centroanafrank.com.ar/

Daniel Brailovsky - https://dbrailovsk2.wixsite.com/dialogo

Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (UBA) - http://www.psi.uba.ar/

FLACSO - https://www.flacso.org.ar/

Fundación Ernesto Sábato - http://www.fundacionernestosabato.org/

Radio La Colifata - http://www.lacolifata.com.ar/

Wikimedia Argentina – https://recursosabiertos.wikimedia.org.ar/


BRASIL

Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento – Blog de Tião Rocha - https://www.cpcd.org.br/blog/

 

CHILE

Centro de Desarrollo de Tecnologías de Inclusión (CEDETI), Universidad Católica de Chile - http://www.cedeti.cl/

 

ECUADOR

Otra Educación – Blog de Rosa María Torres del Castillo - https://otra-educacion.blogspot.com/

 

ESPAÑA

ARASAAC - Centro Aragonés para la Comunicación Aumentativa y Alternativa - https://arasaac.org/  

Aula intercultural -  Página de la Federación de Trabajadores de la Enseñanza y Unión General de Trabajadores de España -  http://aulaintercultural.org/

Autismo Diario - https://autismodiario.com/

Blog Aulapt.org - Blog de recursos para elaboración de adaptaciones curriculares -    https://www.aulapt.org/

Consejería de Educación de Cantabria - https://www.educantabria.es/modelo-de-atencion-a-la-diversidad/concepto-de-atencion-a-la-diversidad.html

Creaduca - https://creaduca.com/

Discapnet, Fundación ONCE e ILUNION Tecnología y Accesibilidad - https://www.discapnet.es/

Educablog – Blog de Educación Social - https://www.educablog.es/

Educación Navarra – Página del Gobierno de Navarra -https://www.educacion.navarra.es/web/dpto/atencion-a-la-diversidad

EQUIDEI - Grupo de investigación / Universidad Autónoma de Madrid - https://www.equidei.es/

EXIT21 (Discapacidad intelectual y Comunicación) -  http://exit21.org/?lang=es

Federación Asperger España - https://www.asperger.es/

Federación Española de Síndrome de Down - https://www.sindromedown.net/

Fundación ONCE - https://www.fundaciononce.es/

Fundación Orange - http://www.fundacionorange.es/

Ideas on tour – Blog de Anna Rodríguez Casadevall - https://www.ideasontour.com/

NATACIÓNJÓVENES – Blog de la natación para jóvenes con discapacidad funcional -    https://natacionjovenesfeddf.wordpress.com/

NoMePidanCalma – Blog de Xosé Cuns Traba, La Voz de Galicia - https://blogs.lavozdegalicia.es/nomepidancalma/

Plena Inclusión - https://www.plenainclusion.org/

Soy visual  - Sistema de comunicación aumentativa de Fundación Orange -  https://www.soyvisual.org/

 

ESTADOS UNIDOS

CAST - https://www.cast.org/

 

FRANCIA

Bruno Latour – Página del autor -  http://www.bruno-latour.fr/


AMÉRICA LATINA

Red Regional por la Educación Inclusiva - https://rededucacioninclusiva.org/

 

MUNDO

Educación Inclusiva – Portal de Inclusión Internacional - http://www.inclusioneducativa.org/

Inclusion International - https://inclusion-international.org/

Organización Mundial de la Salud - https://www.who.int/

UNESCO - https://es.unesco.org/

Wikinclusion - https://wikinclusion.org/


lunes, 22 de marzo de 2021

Bibliotecas inclusivas




                   Algunas bibliotecas accesibles y recursos digitales


En este contexto de pandemia y búsqueda de formas educativas, nos resulta oportuno compartir direcciones web de bibliotecas accesibles y materiales que orientan sobre la construcción de bibliotecas inclusivas. 


A continuación listamos los links de algunas bibliotecas accesibles (locales y digitales) y guías para la construcción de las mismas. 


El formato digital de algunos materiales que están dentro de estos sitios web mencionados, permite flexibilidad en el trabajo educativo.

 

 

Nombre: Biblioteca Digital y Accesible (BIDYA), UDELAR – UNCU

Link: http://www.bibliotecaaccesible.ei.udelar.edu.uy/

Institución/Fuente: Universidad de la República (UDELAR) - La Unión Nacional de Ciegos del Uruguay (UNCU). Uruguay.

Observaciones: Esta biblioteca accesible, enmarcada en el Tratado de Marrakech, fue construida por la UDELAR y UNCU, con el fin de facilitar el acceso en formatos accesibles a los textos de estudio a las personas con discapacidad visual. 

 

Nombre: Centro de Recursos para Estudiantes Sordos (CERESO)

Link: http://www.cereso.org/

Institución/Fuente: Consejo de Educación Secundaria. Uruguay.

Observaciones: El Centro de Recursos para Estudiantes Sordos del CES cuenta con recursos para estudiantes sordos.  Se propone formar y asesorar a estudiantes, docentes, funcionarios, intérpretes y familias en todo el país,  acerca de la educación de estudiantes sordos y monitorear el tránsito escolar. Cuenta con recursos para personas con discapacidad auditiva.

 

Nombre: Centro de Recursos para Alumnos Ciegos y con Baja Visión (CeR) 

Link: https://www.cercentroderecursos.com/

Institución/Fuente: Consejo de Educación Secundaria. Uruguay.

Observaciones: El CeR pretende facilitar el acceso a la educación de las personas ciegas y con baja visión, en un marco de Inclusión. Cuenta con recursos para personas con discapacidad visual.

 

Nombre: Centro Aragonés para la Comunicación Aumentativa y Alternativa (ARASAAC)

Link: http://www.arasaac.org/

Institución/Fuente: Gobierno de Aragón.

Observaciones: Ofrece una amplia gama de recursos gráficos y materiales adaptados con licencia Creative Commons (BY-NC-SA) para facilitar la comunicación y la accesibilidad cognitiva a todas las personas que, por distintos factores (autismo, discapacidad intelectual, desconocimiento del idioma, personas mayores, etc.), presentan graves dificultades en estas áreas, que dificultan su inclusión en cualquier ámbito de la vida cotidiana.

 

Nombre: Centro UC de tecnologías de inclusión (CEDETI)

Link: http://www.cedeti.cl/tecnologias-inclusivas/libros-inclusivos/el-principito/

Institución/Fuente: Universidad Católica de Chile.

Observaciones: En este link se ofrecen audiolibros diseñados en colaboración con la comunidad de personas sordas.

 

Nombre: Biblioteca País Plan Ceibal

Link: https://www.ceibal.edu.uy/biblioteca

Institución/Fuente: Plan Ceibal. Uruguay.

Observaciones: En Ceibal se encuentra un amplio espectro de materiales y recursos educativo. En este link también se puede acceder a audiolibros. 

 

Nombre: Biblioteca Infantil Fundación ONCE

Link: http://bibliotecainfantil.fundaciononce.es/es/cuentos/

Institución/Fuente: Fundación ONCE. España. 

Observaciones: Esta biblioteca busca que todas las personas, independientemente de tener una discapacidad, de la edad o de acceder a la web desde tecnologías poco convencionales, puedan navegar por las páginas sin encontrar dificultades de acceso.

 

Nombre: Plena inclusión Comunidad Valenciana

Link: http://accesibilidad.plenainclusioncv.org/lectura-facil/

Institución/Fuente: Plena inclusión Comunidad Valenciana.

Observaciones: Ofrece recursos para la elaboración de guías en lectura fácil. También proporciona algunos libros en lectura fácil.

 

Nombre: Bibliotecas accesibles para todos. Pautas para acercar las bibliotecas a las personas con discapacidad y a las personas mayores

Link: https://www.plenainclusion.org/sites/default/files/bibliotecas-accesibles.pdf

Institución/Fuente: Gobierno de España. Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad. 

Observaciones: Se propone la accesibilidad y el diseño universal hacia las bibliotecas para todos. Brinda orientaciones para la accesibilidad en las bibliotecas.

 

Nombre: Guía Bibliotecas Accesibles

Link: http://riberdis.cedd.net/handle/11181/5299

Institución/Fuente: Repositorio IBERoamericano sobre discapacidad (Riberdis).

Observaciones: Esta guía en lectura fácil, pretende ofrecer una serie de pautas y recomendaciones que faciliten la accesibilidad en las bibliotecas de las personas con síndrome de Down y del resto de la comunidad.

martes, 16 de marzo de 2021

Accesibilidad y accesibilidad cognitiva


                                                                   Web de Plena inclusión sobre Lectura fácil


Desde GRAPP cuando hablamos de accesibilidad se abren diferentes sentidos, convergentes, pero distintos en sus niveles especificidad.

 

A modo apresurado y didáctico podríamos resaltar tres formas:

 

1. La accesibilidad o el acceso a los bienes y servicios de la cultura y la sociedad que tiene un sujeto, grupo o colectivo. Esto nos permite entender la situación social del mismo, sus circunstancias históricas y las dificultades de integración social (Castel, 2014).

 

2. Por otra parte, desde el modelo social de discapacidad y desde la educación inclusiva, cuando hablamos de accesibilidad, hacemos referencia a los entornos en los que participan las personas. Cuán accesibles a la diversidad pueden ser los mismos y qué barreras (arquitectónicas, culturales y/o cognitivas por ejemplo) podemos encontrar en ellos. Implica también que las personas que participan del mismo puedan entender y comprenden el significado de los entornos y los objetos del mismo.

 

3. También desde la educación inclusiva, frecuentemente nos referimos específicamente a la accesibilidad cognitiva. Por ejemplo, en el caso de un centro educativo la accesibilidad cognitiva se puede abordar identificando barreras y facilitadores al respecto. La cartelería accesible suele ser un recurso importante en este sentido.