jueves, 21 de noviembre de 2024
domingo, 28 de enero de 2024
jueves, 26 de octubre de 2023
sábado, 14 de octubre de 2023
Compartimos: FIESTA 29º ANIVERSARIO DE CIUDAD DE LA COSTA
viernes, 6 de octubre de 2023
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viernes, 22 de septiembre de 2023
viernes, 15 de septiembre de 2023
martes, 5 de septiembre de 2023
María Eugenia Vaz Ferreira - Pionera entre siglos
perdón de penitentes que nunca hicieron nada
más que cargar a solas el pesado madero
sobre la ligereza cautiva de sus alas..." *
lunes, 4 de septiembre de 2023
Eduardo Galeano - Escritor de pueblos y tiempos
Eduardo Galeano (Montevideo, 1940-2015), escritor de pueblos y tiempos que optó por el camino de la sencillez para hacer entendible para muchos lo que antes era lejano.
La piel de Dios
"Los indios chiriguanos, del pueblo guaraní, navegaron el río Pilcomayo, hace años o siglos, y llegaron hasta la frontera del imperio de los incas. Aquí se quedaron, ante las primeras alturas de los Andes, en espera de la tierra sin mal y sin muerte. Aquí cantan y bailan los perseguidores del paraíso. Los chiriguanos no conocían el papel. Descubren el papel, la palabra escrita, la palabra impresa, cuando los frailes franciscanos de Chuquisaca aparecen en esta comarca, después de mucho andar, trayendo libros sagrados en las alforjas. Como no conocían el papel, ni sabían que lo necesitaban, los indios no tenían ninguna palabra para llamarlo. Hoy le ponen por nombre piel de Dios, porque el papel sirve para enviar mensajes a los amigos que están lejos."*
* Galeano, E. (1984). Memorias del fuego, Tomo II. Ed. Siglo XXI. Bs. As.
Literatura Uruguaya,
Galeano, Onetti - Ver Para Leer:
Alfredo Zitarrosa - Voz de multitudes
Alfredo Zitarrosa (Montevideo, 1936- 1989) fue una de las voces más resonantes del Río de la plata del siglo pasado. Voz de multitudes.
“..No hay cosa más sin apuro
que un pueblo haciendo su historia.
no lo seduce la gloria
ni se imagina el futuro.
Marcha con paso seguro,
calculando cada paso
y lo que parece atraso
en cosas que para el tonto
son causa de su fracaso...” (*)
Marcelo Percia - Entre invenciones y sensibilidades
Marcelo Percia (Buenos Aires, 1954) es un psicólogo y docente (Universidad de Buenos Aires), que integra lo literario y lo poético en su obra. Creador continuo de nociones que ayudan a pensar las sensibilidades de estos tiempos:
"...lo propio necesita de otro para ser captado. La reciprocidad, en este sentido, se define como la posibilidad de una producción en la que la presencia del otro interesa más por su diferencia que por su correspondencia. Quiero acentuar que una comunicación entre lo que es diferente en tanto diferente, sin atenuar esa marca singular sino exaltándola, según la vocación propia de cada cual...". (*)
* Percia, M. (2009). Notas para pensar lo grupal. Ed. Lugar.
Conversaciones después de la clase: "Sin Pichon-Rivière"
(parte1/2)
Paul Auster - Escritor del azar
Paul Auster (Nueva Jersey, 1947 - Nueva York, 2024), escritor del azar, que articula la introspección, la complejidad y la profundidad, con la sencillez y la claridad a la hora de transmitir ficciones, vivencias, escenarios.
nada puede volver a ser lo mismo.” (*)
Julio Cortazar - Poeta en el que lo fantástico y lo real se ensamblan
domingo, 3 de septiembre de 2023
Paula Simonetti - Consistencia intelectual y sensibilidad humana, poética
Paula Simonetti (Montevideo, 1989) es una escritora uruguaya contemporánea. Fluye entre los desafíos académicos, los creativos y los que presentan las realidades sociales de América Latina.
como si una fuerza extraña lo hubiera fracturado
como los evacuados como los exiliados
como los que incendiaban sus propias casas
como después de las guerras y de los desastres
y también como cosas más sutiles
como sobrevivirle al amor como después
de esos finales
como después de la muerte como después
de los padres
y después de los hijos
y también como cosas más sutiles
como cuando amanece" (*)
Antonio Machado - Pluma de su tiempo
Antonio Machado (Sevilla, 1875 - Colliure, 1939), poeta riguroso, pluma de su tiempo.
"Retrato
Mi infancia son recuerdos de un patio de Sevilla,
y un huerto claro donde madura el limonero;
mi juventud, veinte años en tierras de Castilla;
mi historia, algunos casos que recordar no quiero.
Ni un seductor Mañara, ni un Bradomín he sido
ya conocéis mi torpe aliño indumentario,
mas recibí las flechas que me asignó Cupido,
y amé cuanto ellas puedan tener de hospitalario.
Hay en mis venas gotas de sangre jacobina,
pero mi verso brota de manantial sereno;
y más que un hombre al uso que sabe su doctrina
soy, en el buen sentido de la palabra, bueno..." (*)
Jorge Luis Borges - Lector escritor
Jorge
Luis Borges (Buenos Aires, 1899 - Ginebra, 1986) fue uno
de los escritores más reconocidos en estos lares durante el siglo XX.
"BARUCH SPINOZA
Bruma de oro, el occidente alumbra
la ventana. El asiduo manuscrito
aguarda, ya cargado de infinito.
Alguien construye a Dios en la penumbra.
Un hombre engendra a Dios. Es un judío
de tristes ojos y de piel cetrina;
lo lleva el tiempo como lleva el río
una hoja en el agua que declina.
No importa. El hechicero insiste y labra
a Dios con geometría delicada;
desde su enfermedad, desde su nada,
Sigue erigiendo a Dios con la palabra.
El más pródigo amor le fue otorgado,
el amor que no espera ser amado." (*)
* Borges, J. L. (1996) La moneda de hierro. Bs. As. Ed. Emecé.
Edgar Morin - Pensador de la complejidad
Edgar Morin (Paris, 1921), pensador de la complejidad. Integró los problemas filosóficos y sociológicos a los desafíos de su tiempo.
“El Pensamiento Complejo no rechaza lo simple, el orden, la claridad y el determinismo, sino que es consciente de que son insuficientes para conocer el mundo y el hombre” (*)
* Morin, E. (1998) Articular los saberes. Bs. As. Ed. Universidad del Salvador.
sábado, 2 de septiembre de 2023
jueves, 24 de agosto de 2023
Baruch de Spinoza - Cuerpos y afectaciones
Baruch de Spinoza (Ámsterdam,1632 - La Haya,1677), filósofo de la ética y las geometrías, trazó contribuciones que tomarían destacados autores de los siguientes siglos. Nietzsche, Vigotsky, Foucault y Deleuze, entre tantos otros.
“I. El cuerpo humano se compone de un gran
número de individuos (de diversa naturaleza), cada uno de los cuales es muy
compuesto. II. Algunos individuos de los que componen el cuerpo
humano son fluidos, otros blandos, otros, en fin, duros.
III. Los individuos que componen el cuerpo humano, y, por consecuencia, el
cuerpo humano también, son afectados de muchas maneras por los cuerpos
exteriores.
IV. El cuerpo humano necesita, para conservarse, de muchos otros cuerpos, que
producen en él una especie de regeneración continua.
V. Cuando una parte fluida del cuerpo humano es determinada por un cuerpo
exterior a herir frecuentemente una parte blanda, cambia la superficie de éste
y le imprime, por decirle así, ciertos vestigios del cuerpo exterior que le
impulsa.
VI. El cuerpo humano puede mover y disponer de muchas maneras los cuerpos
exteriores.” *
martes, 22 de agosto de 2023
Efecto Pigmalión
Ver: https://vimeo.com/52444549
1) Pigmalión es una figura de la mitología griega. Rey de Chipre. Escultor enamorado de su obra animada devenida mujer.
2) El efecto Pigmalión es el fenómeno descripto en la investigación. Puede asociarse a lo escolar, educativo, grupal, familiar, institucional, social.
Compartimos: Robinson - Changing Paradigms (Spanish)
domingo, 20 de agosto de 2023
jueves, 17 de agosto de 2023
domingo, 5 de marzo de 2023
Grupo terapéutico de jóvenes
En abril comienza el grupo terapéutico de jóvenes en GRAPP. Este espacio busca promover el desarrollo de herramientas emocionales y vinculares, y generar instancias de reflexión sobre desafíos comunes y singulares, tomando a las palabras cómo herramienta privilegiada.
Perfil
de los participantes: Jóvenes de
entre 17 y 25 años.
La cercanía etaria de los integrantes hace posible el trabajo sobre lo común,
a la vez que la diversidad, la heterogeneidad, enriquece y potencia la
grupalidad y sus desafíos terapéuticos.
La coordinación estará a cargo de una dupla. Previo al comienzo del
espacio se llevarán adelante entrevistas individuales, sin costo. En esas
instancias se profundizará sobre las características de funcionamiento del
espacio.
Les esperamos.
jueves, 2 de marzo de 2023
Llamado a presentación de Proyectos Inclusivos - INEFOP
Compartimos:
INEFOP convoca a organizaciones a presentar Proyectos inclusivos, de formación profesional, para personas con discapacidad.
Fecha límite de presentación: 15 de marzo de 2023.
martes, 28 de febrero de 2023
Reunión informativa - Grupo Taller de madres, padres y referentes - 21 de marzo
El próximo martes 21 de marzo, a las 19:30 horas, tendremos la reunión informativa sobre el grupo de trabajo con referentes familiares. La instancia es sin costo. Les esperamos.
Se trata de un espacio de cuidado con relación al papel que desarrollan como referentes afectivos de sus hijos. Propicia el desarrollo de herramientas emocionales y vinculares que sean de utilidad en el vínculo con sus hijos. Así como también pensar de manera colectiva posibles acciones y formas de intervención frente a situaciones que se presenten en la dinámica cotidiana.
Coordinan: Lic. PP. Gabriela Garibaldi y Lic. Psic. Wilton González.
GRAPP. Williman 627 bis. Tels. 27100697 / 098836110. grupograpp@gmail.com
miércoles, 17 de agosto de 2022
Discapacidad: Está dada fundamentalmente en relación al contexto
Discapacidad es un término
relativamente nuevo en nuestro ámbito. Hace menos de medio siglo estas
situaciones eran referidas de otras maneras, que actualmente (con lógica) nos suenan
bastante despectivas. “Idiotez”, “imbecilidad” y “debilidad” mental, eran
términos comúnmente usados otrora (Lentini, 2007), fuertemente relacionados a
la noción de edad mental, la cual aún tiene fuerte presencia en ámbitos
profesionales, sobre todo en algunas herramientas psicométricas.
Los paradigmas sobre discapacidad han ido modificándose a lo largo de la
historia. Desde finales del siglo XX conviven el modelo médico (precedido por
el modelo segregacionista) y el modelo social. El modelo médico, hijo de los
avances del Renacimiento y la Revolución Francesa, logró avances históricamente
válidos en los siglos precedentes, que permitieron generar mayores niveles de
precisión sobre algunas características de las diferentes condiciones de salud.
En el modelo médico incidieron sensiblemente las situaciones de los
excombatientes (por ejemplo de la Primera Guerra Mundial), a quienes los
Estados debían reparar, ya que ellos habían dado la vida por sus patrias.
El modelo social, en tanto, emergió más recientemente, centrado en el
contexto y no en el déficit exclusivamente. Se consideran las dificultades
específicas de la persona, pero también se contemplan especialmente las
barreras, el entorno y el origen social, desde una perspectiva de derechos.
Podríamos decir que el modelo médico guarda relación con los Diagnostic and Statistical Manual of Mental
Disorders (manuales DSM). Por otra parte, con el modelo social dialoga de
mejor manera la Clasificación
Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y la Salud (CIF), de
la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Actualmente se habla simultáneamente de personas con discapacidad y/o de
personas en situación de discapacidad, enfatizando lo coyuntural y los factores
contextuales, las barreras. En ese sentido hay barreras físicas, actitudinales,
de comunicación y de acceso a la información.
La noción de discapacidad que plantea la CIF (2001), en línea con el
modelo social, propone un enfoque biopsicosocial y ecológico (Bronfenbrenner,
1992), con el cual se superaría una mirada netamente “biomédica”. Desde esta
clasificación, la discapacidad englobaría a las deficiencias, las limitaciones
en la actividad y las restricciones en la participación. Las deficiencias se
entienden como problemas en las funciones o estructuras corporales, tales como
una desviación significativa o una pérdida. Las limitaciones en la actividad
hacen referencia a los problemas que una persona puede tener en el desempeño o
realización de determinadas actividades. Las actividades se conciben como la
realización de una tarea o acción por parte de un individuo. Por último, las
restricciones en la participación aluden a los problemas que una persona puede
experimentar al involucrarse en situaciones vitales.
Las dimensiones mencionadas líneas atrás, tienen a los factores
contextuales como elementos de trasfondo. Puede entenderse que la discapacidad
va a ser pensada desde este paradigma con relación a las limitaciones en la
actividad y las restricciones en la participación que tenga una persona con una
determinada deficiencia. Es decir, la discapacidad va a estar dada
fundamentalmente en relación al contexto, a los factores sociales y se la
podría asociar al resultado negativo de la interacción de la persona con su
entorno y las barreras del mismo. Esto es sintetizado claramente por Palacios:
La deficiencia —o diversidad funcional— sería esa característica de la
persona consistente en un órgano, una función o un mecanismo del cuerpo o de la
mente que no funciona, o que no funciona de igual manera que en la mayoría de
las personas. En cambio, la discapacidad estaría compuesta por los factores
sociales que restringen, limitan o impiden a las personas con diversidad
funcional, vivir una vida en sociedad. Esta distinción permitió la construcción
de un modelo que fue denominado «social» o «de barreras sociales» de
discapacidad. De este modo, si en el modelo rehabilitador la discapacidad es
atribuida a una patología individual, en el modelo social se interpreta como el
resultado de las barreras sociales y de las relaciones de poder, más que de un
destino biológico ineludible. (Palacios, 2008, p.123).
martes, 16 de agosto de 2022
Pierre Bourdieu - Desigualdades
Pierre-Félix Bourdieu (Bearne, 1930 - París, 2002), destacado intelectual crítico, en uno de sus viejos textos (en coautoría con Passeron) plantea que "la ceguera frente a las desigualdades sociales condena y autoriza a explicar todas las desigualdades –particularmente en materia de éxito educativo- como desigualdades naturales, desigualdades de talentos” (*). Nos resulta valioso y vigente el aporte, considerando que en las tareas educativas que nos desafían, tanto lo biológico como lo social son aspectos ineludibles en los los análisis y los abordajes teórico-técnicos.
* P. Bourdieu – J. C. Passeron. (2009) Los herederos: los estudiantes y la cultura. Bs. As. Ed. Siglo XXI. 2a edición argentina revisada.
domingo, 31 de julio de 2022
Ana María Fernández - Individuo y grupo
Ana María Fernández (La Plata, 1944) es una reconocida psicóloga, analista institucional y docente universitaria (UBA). En uno de sus viejos textos encontramos: “únicamente el grupo, el colectivo, la sociedad, son reales; sólo a través de dicha realidad se presentifica la instancia individual. Según esta concepción, el individuo sería producto de su ambiente, sea el consciente o no de ello. O dicho de otra manera, el individuo sería un cruce de relaciones sociales.” (*) Sus desarrollos teóricos se han ido complejizando, perfeccionando, pero esta idea ha sobrevivido a las actualizaciones epistemológicas.
*Fernández, Ana María. (2002) “El campo Grupal. Notas para una genealogía.” Ed. Nueva Visión. Bs. As.
Link de la autora: http://www.anamfernandez.com.ar/
Roland Barthes - Textos
Roland Barthes (Cherburgo, 1915 - Paris, 1980) fue un filósofo y semiólogo contemporáneo. En uno de sus trabajos plantea que “el texto es un objeto fetiche y ese fetiche me desea. El texto me elige mediante toda una disposición de pantallas invisibles, de seleccionadas sutilezas: el vocabulario, las referencias, la legibilidad, etc.; y perdido en medio del texto (no por detrás como un deux ex-machina) está siempre el otro, el autor.” (*) Entendemos, hacemos acuerdo, en que la subjetividad y la singularidad del autor siempre impregnan las páginas, más allá de la rigurosidad metodológica y epistemológica propuesta.
* Barthes, R. (2008) El placer del texto y Lección inaugural. Argentina. Siglo XXI Editores.
Jacques Rancière - Poética de los saberes
Rancière (Argel, 1940) plantea que "la poética de los saberes no dice que las disciplinas son falsos saberes. Dice que son disciplinas, maneras de intervenir en la guerra interminable entre las maneras de declarar lo que puede un cuerpo, en la guerra interminable entre las razones de la igualdad y las razones de la desigualdad. No dice que sean inválidas porque cuenten historias. Dice que tienen que extraer sus presentaciones de objeto, sus protocolos de tratamiento y sus argumentaciones de la lengua y del pensamiento común. Una poética de los saberes es, ante todo, un discurso que reinscribe la fuerza de las descripciones y los argumentos en la igualdad de la lengua común y de la capacidad común de inventar objetos, historias y argumentos. En este sentido se puede también llamar: método de la igualdad.” (*) Entendemos que esta idea es una herramienta teórica que, también, permite la re-invención de la práctica educativa des-disciplinada.
jueves, 30 de junio de 2022
Enrique Pichón Rivière - Lo grupal
Enrique Pichón Rivière (Ginebra, 1907 - Buenos Aires, 1977), psicoanalista y referente grupalista en el Río de la Plata, respecto a lo grupal describe que “todo conjunto de personas, ligadas entre sí por constantes de tiempo y espacio y articuladas por su mutua representación interna, se plantea explícita e implícitamente una tarea, que constituye su finalidad. Podemos decir entonces que estructura, función, cohesión y finalidad, junto con un número determinado de integrantes, configuran la situación grupal que tiene su modelo natural en el grupo familiar” (*). Sus aportes fueron un punto de apoyo fundamental para posteriores desarrollos teóricos sobre el campo grupal. En ese sentido, y teniendo en cuenta que para nuestras propuestas lo grupal es un pilar imprescindible e ineludible, destacamos sus contribuciones.
* Pichón Rivière, E. (1985). El proceso grupal. Bs. As. Ed. Nueva Visión.
miércoles, 2 de febrero de 2022
Contextos: Aunque se trabaje con una persona o con un grupo, la mirada siempre será social
Tres apuntes complementarios:
1. * En lo educativo y en la discapacidad siempre está presente lo social.
2. * Dimensiones ineludibles
En lo clínico como en lo educativo resulta
imprescindible considerar diferentes dimensiones a la hora trabajar, trazar estrategias
terapéuticas y pensar las intencionalidades educativas. Algunas de estas dimensiones ineludibles son:
situación y/o condición de salud; género; origen y situación socioeconómica; y condición
étnica.
3. * Mirada y clínicas.
En línea con lo anterior cada vez que llega una
persona a GRAPP. Estudiante, paciente, adolescente, joven o adulta, aunque el
trabajo sea con esa persona, también se trabaja (de algún modo) con su familia
e institución educativa por ejemplo. Y la mirada integra las dimensiones
género, inscripción social, situación de discapacidad, condición étnica,
etc.
A nivel interdisciplinario e
interinstitucional: el generar encuentros y sinergias es parte de las estrategias
técnicas. Y a nivel clínico: lo familiar, lo educativo, lo institucional,
siempre se expresa de uno u otro modo y abordarlo resulta ineludible.
4. * Discusiones más profundas.
“Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo”
(Ortega y Gasset, 1914)
Cómo sucede con otros temas, quedan abiertas las puertas para profundizar en diversas líneas. Por ejemplo, muchas discusiones oportunas pueden darse tomando los aportes de Marcelo Percia para problematizar la noción de sujeto y de yo (ver Sujeto fabulado I y II). Los tres apuntes iniciales sólo presentan, esquemáticamente, algunas nociones que para nuestro quehacer entendemos fundamentales.